Joulupäivä ja jouluaatto

Maanantai ja joulupäivä ovat kaksi hyvin vakiintunutta juhlapäivää yhteisessä länsimaisessa kulttuurissa. Sen historia liittyy läheisesti kirkon kasvuun, mutta sitä juhlii hyvin suuri joukko ihmisiä ilman läheisempää kirkollista yhteyttä. Monille ruotsalaisille näitä päiviä leimaa lähinnä eräänlainen myrskyn jälkeinen tyynyys, jossa vietämme aikaa nauttien joulun jälkeisestä tyynestä ja keskittyen nykyhetkeen.

Mutta mistä näissä päivissä on kyse? Olemme katsoneet tarkemmin joulupäivää ja joulun toista päivää.

Joulupäivä

Joulupäivä on alun perin kristillinen juhla, jonka tarkoituksena on juhlistaa Jeesuksen syntymää, ja siksi sitä vietetään joka vuosi 25. joulukuuta. Nykyaikana joulupäivästä on kuitenkin muodostunut yhteisen joulujuhlan symboli, jolle ovat ominaisia kuuset, kynttilät, koristeet ja yleiset koristeet.

Perinteiselle juhlalle on tunnusomaista iltaisin kirkollinen messu, joka ulottuu puolenyön jälkeen ja merkitsee jouluyön siirtymää. Siksi sitä kutsutaan myös joulun yömessuiksi. Monille ihmisille joulupäivä on pääasiassa jouluaaton jälkeinen päivä, ja siksi se merkitsee joulun viettämisen hidasta loppua, ei erityisen merkittävää lomaa. Tämä vastaa myös pohjoismaista perinnettä, jossa joulua edeltävää päivää pidettiin tärkeimpänä.

Joulun toinen päivä

Joulupäivä on joulupäivän jälkeinen päivä. Sitä kutsutaan usein myös toiseksi päiväksi. Se tapahtuu joulun jälkeisenä päivänä ja on siten toinen päivä Jeesuksen syntymän jälkeen. Monissa osissa maailmaa se on juhlapäivä, mutta sen viettäminen vaihtelee suuresti. Ruotsissa se on tyypillisesti tarkoittanut varsin hillittyä juhlaa, jossa pääasiassa nautitaan rauhasta usein hektisen joulun jälkeen. Monissa maissa, joissa puhutaan englantia, toista päivää kutsutaan Boxing Dayksi. Tapaninpäivä on yleinen vapaapäivä muun muassa Australiassa, Kanadassa, Irlannissa, Uudessa-Seelannissa ja Isossa-Britanniassa. Yhdysvalloissa se on epävirallinen kokonainen päivä. Aivan kuten toinenkin päivä on joulukuun 26. päivä.  

Juhannuspäivä

Vaikka juhannus muistuttaa monelle tiettyä ruotsalaista juhlaa, juhannuspäivä on ainutlaatuinen juhla, jota vietetään monissa eri paikoissa maailmassa. Tämä johtuu siitä, että sen historia liittyy kahdesti sekä esikristilliseen aikaan että kristinuskon leviämiseen ympäri Eurooppaa.

Tässä katsotaan tarkemmin juhannuspäivää.

Kansan ja kirkon juhla

Ruotsalaisessa kunnioituksessa juhannuspäivää kohtaan ehdottomasti juhannusjuhlan ajatuksia. Tällä hyvin tyypillisellä juhlalla, joka järjestetään 20.-26. kesäkuuta, on pitkä ja epäselvä historia. Jotkut uskovat, että se on esikristillinen ilmiö, joka liittyy kesäpäivänseisauksen viettoon, mutta jotkut uskovat sen leviämisen liittyvän läheisesti kristinuskoon ja Johannes Kastajan päivään.

Riippumatta siitä, mihin paikkaan asetat päivän historiallisessa vaiheessa, on itsestään selvää, että se on yleinen juhla, jota vietetään monissa eri paikoissa maailmassa. Ruotsissa sitä on perinteisesti vietetty juhannustanssilla ja klassisella juhannusruoalla.

Muualla maailmassa, missä kirkon asema on levinnyt nykyaikanakin, juhla on huomattavasti kirkollisempi. Tämä on saanut monet näkemään juhannuspäivän eräänlaisena kalliona esikristillisten perinteiden ja kristillisten tapojen välillä. Mutta koska on epäselvää, kuinka ilmeistä historiallinen ankkurointi todella on, kukaan ei ole tullut tekemään varmoja johtopäätöksiä.

Selvää on kuitenkin se, että päivää vietetään edelleen monissa paikoissa ympäri maailmaa ja että se on edelleen erittäin suosittu. Erityisen mielenkiintoista on se, että kaikilla mailla näyttää olevan taipumus yhdistää juhannuspäivä omaan juhlaansa, vaikka se onkin kansainvälinen juhla. Kaiken kaikkiaan ehkä yksi yleisimmistä festivaaleista ympäri maailmaa, josta mielenkiintoisella tavalla puuttuu yhteisiä elementtejä.