Pitkäperjantai ja pääsiäismaanantai

Kristillisessä perinteessä pitkäperjantai ja pääsiäisen toinen päivä ovat kaksi erittäin tärkeää juhlaa, jotka molemmat ovat tärkeitä Jeesuksen huomion kannalta. Mutta jopa maallistuneessa maailmassa nämä päivät ovat monissa paikoissa virallisen koko päivän status.

Huolimatta siitä, että ne ovat vapaapäiviä, juhlat ovat monissa maissa jääneet enemmän tai vähemmän järjestämättä. Ainutlaatuista on, että paikoin viikonloput jäävät hädin tuskin huomaamatta, kun taas paikoin niihin liittyy hyvin suuria tapahtumia.

Tässä on hieman lisätietoa pääsiäisen maanantaista ja pitkäperjantaista.

Pitkäperjantai

Pitkäperjantai on pohjimmiltaan kristillinen juhla, joka vietetään Jeesuksen ristiinnaulitsemisen muistoksi. Se tapahtuu pääsiäistä edeltävänä perjantaina, ja sen alkuperäinen ajatus on keskittyä kärsimykseen, jonka Jeesus koki ristiinnaulitsemisen yhteydessä. Ruotsissa kesti 1600-luvulle asti, ennen kuin siitä tuli loma.

Pitkäperjantain päivämäärä vaihtelee suuresti vuodesta toiseen, ja siksi sen sanotaan tapahtuvan juuri pääsiäistä edeltävänä perjantaina. Monissa maissa pitkäperjantaita vietetään symbolisella ristiinnaulitsemisella. Tähän liittyen on myös pidempi paasto. Ruotsille pitkäperjantai on ollut kaiken kaikkiaan hillitty juhlapäivä, jota ei vietetä kirkon ulkopuolella. Kansainvälisesti se on kuitenkin ollut huomattavasti konkreettisempaa.

Pääsiäismaanantai

Pääsiäismaanantai on myös yleinen vapaapäivä monissa maissa. Sitä vietetään pääsiäisen jälkeisenä ensimmäisenä maanantaina. Sen sijaan Yhdysvalloissa pääsiäispäivällä on erityinen asema, koska se ei ole osavaltionlaajuinen juhla. Siksi juhlat vaihtelevat suuresti eri paikoissa. Pääsiäisen toinen päivä on alun perin Jeesuksen ylösnousemuksen juhla. Siksi juhlalla on jumalanpalveluksessa historiallinen perusta. Ei luultavasti olisi liian epäreilua sanoa, että pääsiäisen toinen päivä huomioisivat pääasiassa kirkossa säännöllisesti vierailevat ihmiset.

Juhannuspäivä

Vaikka juhannus muistuttaa monelle tiettyä ruotsalaista juhlaa, juhannuspäivä on ainutlaatuinen juhla, jota vietetään monissa eri paikoissa maailmassa. Tämä johtuu siitä, että sen historia liittyy kahdesti sekä esikristilliseen aikaan että kristinuskon leviämiseen ympäri Eurooppaa.

Tässä katsotaan tarkemmin juhannuspäivää.

Kansan ja kirkon juhla

Ruotsalaisessa kunnioituksessa juhannuspäivää kohtaan ehdottomasti juhannusjuhlan ajatuksia. Tällä hyvin tyypillisellä juhlalla, joka järjestetään 20.-26. kesäkuuta, on pitkä ja epäselvä historia. Jotkut uskovat, että se on esikristillinen ilmiö, joka liittyy kesäpäivänseisauksen viettoon, mutta jotkut uskovat sen leviämisen liittyvän läheisesti kristinuskoon ja Johannes Kastajan päivään.

Riippumatta siitä, mihin paikkaan asetat päivän historiallisessa vaiheessa, on itsestään selvää, että se on yleinen juhla, jota vietetään monissa eri paikoissa maailmassa. Ruotsissa sitä on perinteisesti vietetty juhannustanssilla ja klassisella juhannusruoalla.

Muualla maailmassa, missä kirkon asema on levinnyt nykyaikanakin, juhla on huomattavasti kirkollisempi. Tämä on saanut monet näkemään juhannuspäivän eräänlaisena kalliona esikristillisten perinteiden ja kristillisten tapojen välillä. Mutta koska on epäselvää, kuinka ilmeistä historiallinen ankkurointi todella on, kukaan ei ole tullut tekemään varmoja johtopäätöksiä.

Selvää on kuitenkin se, että päivää vietetään edelleen monissa paikoissa ympäri maailmaa ja että se on edelleen erittäin suosittu. Erityisen mielenkiintoista on se, että kaikilla mailla näyttää olevan taipumus yhdistää juhannuspäivä omaan juhlaansa, vaikka se onkin kansainvälinen juhla. Kaiken kaikkiaan ehkä yksi yleisimmistä festivaaleista ympäri maailmaa, josta mielenkiintoisella tavalla puuttuu yhteisiä elementtejä.