gamlársdagur og þrettándadagur jóla

Að fjórir nýársdagar og þrettándadagur séu mjög margir sjálfsagður hlutur. En menningarlegur og sögulegur uppruni þess er ekki alltaf fullkomlega augljós. Þó þau eigi sér uppruna sem tengist ekki endilega hvort öðru, þá mynda þau grunn umgjörð í því hvernig við endum bæði og mætum nýju ári.

Við höfum skoðað þrettánda dag jóla og nýársdag nánar.

Skírdag

Þrettándi dagur jóla fékk nafn sitt vegna þess að hann gerist á þrettánda degi eftir jól. Þannig gerist það venjulega 6. janúar. Auk þess að vera ein mikilvægasta hátíð kirkjunnar er hún einnig hátíð í mörgum löndum. Dagurinn ætlar að halda upp á daginn þegar það var opinberað að Jesús væri sonur Guðs.

Hvernig er þrettándadagur jóla haldinn hátíðlegur?

• Í Svíþjóð fer dagurinn oft óséður. En mörg önnur lönd hafa stöðu sem samsvarar aðfangadagskvöldinu okkar, með gjöfum og félagsvist.

• Margir í Svíþjóð hafa að undanförnu valið að halda upp á daginn með góðum mat.

Þótt þrettándi dagurinn fari oft fram án sérstakrar hátíðar er hann mikilvægur kristinn hátíð sem er hluti af sameiginlegum menningararfi okkar.

Nýársdagur

Nýársdagur er dagur til að marka endanlega upphaf nýs árs. Hann fer fram 1. janúar og er þar með fyrsti almanaksdagur ársins. Það er frídagur í flestum löndum um allan heim og hefur á mótsagnakenndan hátt fengið þá stöðu að vera dagurinn til að hreinsa upp sóðaskapinn frá áramótafagnaðinum.

Það sem er einstakt við nýársdag er að hann er afleiðing af forkristnum hefðum ásamt rómverskum og kristnum þáttum. Þess vegna er þetta frí sem á vissan hátt engan raunverulegan rauðan þráð. En þrátt fyrir þetta heldur þetta áfram að vera hátíð sem felst í bæði þrifum og gleði að nýtt ár sé hafið.

Jónsmessudagur

Þó að miðsumarið minni fyrir marga á tiltekna sænska hátíð er Jónsmessudagur einstakur hátíðardagur sem á sér stað á mörgum mismunandi stöðum í heiminum. Þetta er vegna þess að saga þess er tvíþætt tengd bæði fyrir kristna tíma og útbreiðslu kristni um Evrópu.

Hér skoðum við Jónsmessudaginn nánar.

Þjóðhátíð og kirkjuhátíð

Í sænskri virðingu fyrir Jónsmessuna, örugglega hugleiðingar Jónsmessuhátíðarinnar. Þessi mjög dæmigerða hátíð sem fer fram á milli 20. og 26. júní á sér langa og óljósa sögu. Þó að sumir telji að um sé að ræða forkristið fyrirbæri sem tengist hátíð sumarsólstöðum, telja sumir að útbreiðsla þess sé nátengd kristni og degi Jóhannesar skírara.

Burtséð frá því hvar dagurinn er staðsettur á sögulegu stigi er sjálfgefið að það er algengur hátíðisdagur sem er haldinn hátíðlegur á mörgum mismunandi stöðum í heiminum. Í Svíþjóð hefur því jafnan verið fagnað með miðsumardansi og klassískum miðsumarmat.

Annars staðar í heiminum, þar sem staða kirkjunnar er útbreiddari jafnvel í nútímanum, hefur helgihaldið töluvert miklu kirkjulegra yfirbragð. Þetta hefur orðið til þess að margir hafa litið á Jónsmessuna sem eins konar kletta á milli forkristinna hefða og kristinna siða. En þar sem óljóst er hversu augljós söguleg festing er í raun og veru hefur enginn dregið neinar ákveðnar ályktanir.

Það sem er hins vegar ljóst er að dagurinn heldur áfram að halda upp á víða um heim og að hann er enn afar vinsæll. Eitthvað sem vekur sérstaka athygli er að öll lönd virðast hafa tilhneigingu til að tengja Jónsmessuna við sína eigin hátíð, þó að það sé í raun alþjóðlegur frídagur. Á heildina litið, líklega ein algengasta hátíðin um allan heim, sem athyglisvert skortir sameiginlega þætti.